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    西畴“太阳鸟”春城亮翅

    发布时间:2017-11-21 10:16:03   作者:   来源:文山新闻网    点击量 (177)  

    一部母系社会的活态传承,一个找回太阳的美丽传说,一曲荡气回肠的千古传唱

     

     

    11月13日,冬日里一个晚霞满天的傍晚,地处昆明闹市区的云南省歌舞剧院梦幻剧场外人流如潮,热闹非凡,几个身着壮族盛装的民间男女歌手在剧院门口用婉转的歌喉唱着动人的壮族民歌,引来不少观众将他们团团围住,边饶有兴致地听歌边用手机拍照,或与他们合影留念。

    当天晚上,由西畴县文广体旅局组织参加云南省第十四届新剧目展演的西畴原创壮族歌舞剧《太阳鸟母》,在省歌舞剧院演出,这个被西畴县汤谷村壮族同胞演绎了千百年的“寻找太阳、祭太阳、送太阳”的美丽传说,将在当晚以歌舞剧的形式登上春城大舞台,让春城市民欣赏到母系社会的活态传承的同时,也欣赏到西畴壮族山寨那浓郁的民风民情,地域风光,美仑美奂的民族服饰。当天一大早,全场的演出票就已售罄,让不少打算前来观看的在昆西畴籍人士一票难求。

     

     

    从西畴汤谷村飞来的“太阳鸟”

     

    西畴一直被誉为太阳鸟腾飞的地方。在西畴大山深处,有一个依山傍水的美丽山村上果(也称汤谷,下简称汤谷),小村脚下,有一条清澈透亮、两岸绿树叠翠的河流叫坝达。小村里的女人们每年农历二月初一都要漫山遍野找寻太阳,然后再到坝达河名为“净身潭”的河段沐浴净身,穿上节日盛装,登上太阳山举行隆重的祭祀仪式把太阳送上天……当地称之为“女子太阳节”。千百年来,生活在这块古老而神秘的土地上的古越人——壮族同胞一直保持着母系社会的一些传统和对太阳的崇拜,每年都要过女子太阳节。这一天,村里的女人就是“女王”,所有的家务活都由男人来做,女人们则要上山寻找太阳,送太阳。

     

     

    每年的太阳节都很隆重,而且过太阳节的不仅只是汤谷村的壮族同胞,附近十里八乡壮族、汉族村寨的群众都要到汤谷参加女子太阳节,就连回家过春节的年轻人也要过了太阳节之后才会外出打工。太阳节也是当地年满16岁的壮族姑娘的成人礼,只有过太阳节时到净身潭沐浴净身、祭拜过太阳,吃过祭祀用的花糯饭,姑娘才算长大成人,才可以赶花街、谈恋爱。此外,壮族姑娘小伙子都要学唱太阳古歌。有关太阳的古歌几百年来一直在壮族村寨中普遍传唱,用的几乎全是五言句,古大发时时彩歌中完整地叙述了寻找太阳的全过程。

    举行祭祀仪式的太阳山就位于汤谷村一侧的大山上,山上树木葱笼,遮天蔽日,在山顶上的一块空地上,有一个用土石砌成的五层祭祀台,台子的顶端有一块云状的巨石,石块正中,安放着一块圆圆的红色太阳石。女人们在净身潭净身后就来到这里,参加祭祀仪式。她们围着祭台边走边唱着太阳古歌,然后登上祭祀台,双手伸向天空,将太阳送上天空。

    为将这远古传说的活化存留搬上舞台,完整地向人们展示汤谷村“找太阳、祭太阳、送太阳”这一传统习俗的历史渊源,凸显西畴特有的女性神话、母系社会的独特风味,2014年,西畴县文产办、县民族宗教局、县文化广电体育旅游局就开始策划编排大型壮族歌舞剧《太阳鸟母》,2015年初投入排练。经过几个月的精心排练,于当年3月9日举行的女子太阳节上,向前来参加太阳节的专家和来宾作《太阳鸟母》的首场演出,受到了观众的好评。随后该剧几经打磨,被选拔参加云南省两年一届的文艺盛会——云南省第十四届新剧目展演,首次亮相省城大舞台。

    整台晚会以壮族民间歌手演唱古老壮族民歌的方式叙事,以色调、场景的强烈对比演绎剧情,通过前言、《射日》、《寻日》、《祭日》、《感恩的歌谣》四个篇章,展现汤谷村村民所经历的幸福生活,遭遇的灾难,身怀六甲的首领乜星在寻找太阳的过程中所遭遇的艰难险阻,找到太阳并将太阳送上天,太阳重新普照大地,万物生长的欢欣喜悦,再通过富有壮族特色的歌舞乐,强烈的色调对比,现代舞台艺术、独特的民族服饰、新媒体、3D特效等,形成强烈的视觉冲击力,让全场观众有身临其境之感,心情随着剧情的发展或舒畅、或焦灼、或企盼、或欣喜……

     

     

    以色调渲染场景,让观众梦回远古

     

    第一篇章《射日》,大幕开启后呈现在人们眼前的是阳光和煦的大地,地处大山深处的汤谷村展现出浓浓的壮族地域特色:河流、稻田、水车、草人,在那草长莺飞、桃红柳绿、春意盎然的田野上,传来阵阵悠扬的壮族民歌,勤劳勇敢的壮族先民们在辛勤劳作、跳着欢快的手巾舞;在葱茏茂密的原始森林中狩猎、采摘,过着日出而作,日落而归,忙碌有序的生活。此时带给观众的是一种愉悦和清凉、幸福和谐的情绪。

    突然,舞台上色调大变,红艳浓烈的色彩取代了养眼的绿——12个太阳骤然升空,烈焰炙烤大地,万物枯槁,鸟兽奔逃死亡,民不聊生!只见12个身着红披风的男演员,在激烈狂躁的音乐声中以力度强劲的群舞展示太阳的炙热,烈焰在大地上肆虐,昔日宁静平和的生活荡然无存,村民们在炽烈而热辣的阳光炙烤下苦苦挣扎……

    为了生存,汤谷村的先民们在村中的女首领乜星的率领下,团结一心保护自己的家园,他们推举出村里最强壮的勇士,将太阳逐一射下,随着11个太阳被射中落下,仅存的一个太阳仓皇逃走,躲藏起来,大地顿时沉入一片黑暗之中,台上的色调由原来的火爆炽烈变为黑暗、苍凉、死寂。

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    此时演员的服饰换成绿色、蓝色的冷色调,人们在无边的黑暗中摸索前行,草木不生,树木凋零、残叶遍地,温暖与生机全部消失,大地处于荒芜、寒冷、沉入浓重的黑暗中。为重新获得阳光普照,身怀六甲的乜星带着大黑牛踏上了寻找太阳的艰苦之途。乜星下定决心一定要找到太阳,自己找不到,生下的孩子继续寻找。

    途中,她顶风冒雨、风餐露宿,经历了无数艰难险阻、豺狼虎豹袭扰。饰演乜星演员挺着“大肚子”做一些高难度的独舞,虽然身体笨重却是舞姿优美,充满母性的光辉和身为首领的坚忍不拔。最终在大黑牛的帮助下战胜了重重困难和凶险,并生下了女儿蝶海。女儿长大后和母亲一道寻找太阳十二郎,经历了无数艰辛。蝶海遇到了太阳十二郎,并与之相恋,但不知他就是母亲苦苦寻找的太阳十二郎,后来遇到母亲,才知道了他的真实身份。经过母女二人的苦苦劝说,最终十二郎答应升天,与乜星、蝶海携手而归,并尝试腾飞。找回了太阳,汤谷村一片欢腾,年轻的姑娘们来到水质清澈的净身潭沐浴净身,逗闹嬉戏,欢声笑语在绿色的山野回荡。村民们聚集到太阳山顶,举行庄严、肃穆的祭祀仪式,人们颂唱祝辞,在太阳山顶杀鸡、焚香祭拜天地后,乜星化为鸟母托日升空,蝶海也随太阳十二郎飞升,成为追随太阳的月亮。

    太阳腾飞升空后,金色的阳光普照大地,沉浸在黑暗中的村民终于重见太阳。此时的舞台展现出一派生机勃勃的喜人景象:鲜花盛放、绿树成荫、溪水潺潺、村民们载歌载舞,观众的心情也随着色调的改变而放松,心中充满喜悦,顿觉神清气爽。演出结束时,观众全部起立,全场爆发出热烈的掌声和欢呼声。

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    综观整台歌舞剧,其独到之处在于采用色调的变化来渲染气氛,用极具壮族特色的舞蹈语汇来演绎剧情,再就是用原始古朴的壮族民歌叙述剧情。每一场都有民间壮族歌手用古老的壮族民歌来串联、讲述剧情,而且这些来自民间的歌手全部用壮语演唱。例如当12个太阳疯狂炙烤大地,人们在烈焰中苦苦挣扎时,壮族小伙唱起了在民间广为流传的叙事民歌:“仙人在商量,把太阳射下,留一个太阳,出门就害怕,害怕又生气,生气不走村,赌气不串寨。漆黑一片天,大家在商量,用马来耕田,用狗来犁地”,“瞬间天变矮,树尖似乎顶天,黑沉沉的天,黑蒙蒙的地,天空昏暗暗”……通过这些民歌形象地讲述了11个太阳被射下后的情景。

    此外,该剧还注重用民族元素赋予舞剧的内涵:大幕开启后敲响的就是一面古老的铜鼓,女主角在铜鼓前跳起了传统铜鼓舞;全剧紧紧围绕“太阳鸟母”这个主题,唱祭太阳古歌,穿鸟衣、跳太阳鸟母舞,祭祀场面也极具壮族特色,散发出浓郁地域特色和民族风情,观之令人耳目一新,细细品味,久久难忘。

    (力平/文 李光聪/图)

    (编辑:熊明刚)

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